2.3 他當亞比亞他作大祭司的時候,怎麼進了神的殿,吃了陳設餅,又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外,人都不可吃。(可2:26) 但舊約聖經記載大衛吃陳設餅的時候是在亞希米勒之時(參撒上21:1〜6),主耶穌是否「張冠李戴」,錯解歷史?

 2.3 亞比亞他是亞希米勒的兒子,他們二人在大衛逃難時共同供職作大祭司,大衛吃陳設餅的時候,亞比亞他也在場,只是撒母耳記單單記載了亞希米勒作大祭司,因為他是全城祭司的領袖,而亞比亞他則成功由掃羅殺死城中所有祭司時逃往大衛避難的。


因此耶穌在此也提起亞比亞他,讓大衛吃了陳設餅,兩人均是慌忙逃難,差點喪命,同病相憐的經歷。

留言

  1. 亞米亞他是大衛時代的祭司,他亞希米勒的兒子。所以沒有張冠李戴吧~ 正在說同一件事 & 同一個時代。

    回覆刪除
  2. 2.3 我相信耶穌絕對唔會張冠李戴解錯歷史,耶穌指出呢件事嘅重點係人唔可以死守規條一成不變,當時大衛同佢嘅隨從已經筋疲力竭,而且十分肚餓,佢哋喺情急下食陳設餅係保命,再唔食嘢分分鐘冇氣力繼續爭戰,甚至喪命!生死關頭仲諗陳設餅只能給祭司食,實在係愚蠢亦違反常理

    回覆刪除
  3. 主耶穌是不會「張冠李戴」錯解歷史的,這事是要叫我們不要死讀聖經的字面意思,要知道當中的意義,不然就會好似法利賽人一樣,只會濫用律法去控制他人,曲解了當中的含意。大衛他們吃陳設餅是因為他們需要補充體力去續命及逃亡,不然就會被掃羅促拿了。

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?