4.3 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。(啟4:6-8) 寶座前如同水晶的玻璃海是代表什麼？有什麼意思？那四個活物又代表什麼意思？為何他們前後遍體都滿了眼睛？
寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。 (啟4:6)
我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，(啟15:2)
寶座前的玻璃海，如同水晶般清澈透明，象徵著純潔、透明和神的聖潔, 表明了神寶座前的清晰和純淨，沒有任何瑕疵和污穢，顯示出在神的臨在中一切都是明晰不能隱藏的。
水晶也曾同樣用來形容生命水的河之明亮。
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。(啟22:1)
『玻璃海』卻有火攙雜。(參15：2)；將來神的審判不再用洪水，但將要用烈火(參彼後3:7~12), 到新天新地，海也不再有了，因此玻璃海（其中有火攙雜）是代表神光明通透公義的審判，只有得勝者能站在玻璃海上。（啟15：2）到新天新地就不再需要審判了，因為一切邪惡都被列火消化。
『如同水晶』表徵在神審判的光中，一切都透亮如同水晶，無所遁形。
『四個活物』：
（1） 是受造物中動物的代表
獅子：萬獸之王
牛：牲畜之王
人：萬物之靈
鷹：天空之王
（2） 是榮耀的天使“基路伯”和“撒拉弗”的組合，表徵神榮耀的彰顯(參結10：18~19；來9：5)和神聖潔的性情(參賽6：3)。
四活物的六個翅膀，其中兩個遮臉、兩個遮腳(參賽6：3)，表示謙卑與聖潔；另外兩個翅膀用於飛翔，表示動作迅捷；而嘴唇不住獻上讚美、為神說話。
「前後遍體都滿了眼睛」：能清楚看見周遭一切人事物，表徵認識神的計劃和安排
（3） 代表完美的耶穌基督：
四種不同的形象，分別是獅子、牛犢、人和飛鷹，每個形象都有其獨特的象徵意義：
獅子：象徵力量和王權，代表了耶穌基督作為猶大的獅子。
牛犢：象徵犧牲和服侍，代表了耶穌基督的犧牲和祂作為僕人的角色。
人：象徵完美的人性、靈性、智慧、感性和理性，代表了耶穌基督的人性和祂體恤我們的軟弱。
飛鷹：象徵迅速和洞察力，代表了耶穌基督的神性和祂對所有事物的洞察。
四個活物前後遍體都滿了眼睛，這象徵著全知和全能，表示他們對神的敬拜和服侍是全方位的。
眼睛代表洞察力和知識，這些活物無時無刻不在注視和敬拜神，表明他們對神的榮耀和聖潔有著完全的認識和敬畏。
【啟四6~8 玻璃海和四活物是什麼？】
回覆刪除答：①寶座前好像一個玻璃如同水晶（啟四6上）——在摩西所建造的會幕院子有洗濯盆（出卅18）。所羅門建立的聖殿院子有銅海（王上七23），這不過是天上神真帳幕的院子內，玻璃海的形狀和影像而已（來八1，2，5）。這玻璃海，與以色列的長老們在西乃上，看見神腳下「仿佛有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。」（出廿四10），以及與以西結在異象中看見「有穹蒼的形象，看著像可畏的水晶」（結一22），又如約伯所說「穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。」（伯卅七18）。從這幾處經文可見玻璃海如同水晶，表明聖潔，與罪汙隔絕，並且是托住神寶座的穹蒼。這玻璃海是平靜無波的，表明神的寶座及其威嚴，安慰堅固。地上一切的紊亂，都不能使之搖動。正如詩篇所說「世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並祂的受膏者……那坐在天上的必發笑，主必嗤笑他們。」（詩二2-4）。
②寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛（啟四6下）——這四活物的本身是代表，其形狀乃是屬於象徵性。如有人以四活物被視為四福音的象徵（啟四7），也是解經家所採用的一種論調。因其兩者之數目相同，即其第一個像獅子——馬太福音，第二個像牛犢——馬可福音，第三個像人——路加福音，第四個像飛鷹——約翰福音。有人以為四活物乃代表重要的四聖徒，即獅——彼得；牛——雅各（主的兄弟）；人——馬太；鷹——保羅。
以上資料從cc bible study找到,資料甚豐富廣泛,不能盡錄
水晶的玻璃海代表純潔，晶瑩，有平安之意，即與神的關係平安穩定，有神同在。四個活物描述成周圍的敬拜者，獅子是萬獸之王，等於有力量威嚴；牛犢是馴服的動物，代表事奉與犧牲；人象徵智慧，具有思考的能力及靈性；飛鷹是天空的霸王，有敏捷的反應及高效的洞察力。至於他們前後遍體都滿了眼睛，因為眼睛象徵觀察力，他們時刻都在警醒去執行神的旨意，彰顯神的全能，所以神對全世界都瞭如指掌。
回覆刪除